【如福文化•破邪显正】净旻法师：圣诞快乐，与尔等无关！
净旻法师
净旻法师，俗姓杨，祖籍湖北江陵，1968年生于浙江舟山定海。1990年于浙江普陀山普济禅寺依悟道上人剃度，法名传照，字净旻。1991年在江西云居山真如禅寺一诚长老座下受三坛大戒。毕业于普陀山佛学院天台宗进修班，专攻天台学。2000年由香港观宗寺觉光大师传付法脉，为传持天台教观第四十七世。
净旻法师历任普陀山紫竹林副监院、普济寺副监院兼妙善方丈秘书等职。现任普陀山佛教协会副会长、舟山市佛教协会会长、浙江省佛教协会副秘书长、普陀山佛教文化研究所所长、普陀山佛教艺术总监、普陀山隐秀讲院监院、天台山螺溪传教院重建委员会总顾问。发表有《台宗三字经》、《天台宗基本架构》、《论“大乘是佛说”的基本理念》、《“大白牛车”释义》、《普陀与高僧》等论文多篇，参与《普陀洛迦山志》、《普陀山僧伽文选》、《观音文化研究》的编审，主编《妙善大师年谱》、《普陀山观音宝相集》。
净旻法师素秉“持戒为本，善友为依，弘法为务，净土为归”之志，曾应邀讲学于福建佛学院、浙江慈云佛学院、浙江大学、上海复旦大学、宁波佛教居士林、香港会展中心、香港理工大学等。
净旻法师：
佛诞节，是全球佛教徒的共同节日，人们借此回顾和学习佛祖慈悲的教导。联合国卫塞节包含了纪念佛诞的内涵，与佛诞日接近，已经成为众多佛教国家的国定节日。中国台湾和港澳地区都已经把佛诞节列为纪念假日，大陆的佛教徒也应该纪念这一重大吉日。——纯道题记
这是我去年编发的一篇小文，曾有幸在微信圈里被广泛转发。但“冰冻三尺，非一日之寒”，中国佛教徒们惯性地祝贺“圣诞快乐”的怪现象依然没有根除，所以，我的呼吁也不应该停歇。
关于佛教徒该不该贺圣诞、过圣诞的讨论，自然是见仁见智，各执一词。但是，广大佛弟子如何重视我们的“佛诞”，如何在每年的农历四月初八道一声“佛诞快乐”，如何让我们的“佛诞节”也像圣诞一样的家喻户晓，我想应该成为所有佛教徒的集体共识。
而我的这篇小文，目的正在于此。
净旻法师：关于“圣诞快乐”的反思
“圣诞节”是西方基督教庆祝耶稣诞生的节日。不管现代人是否明白这一点，还是纯粹只把它当个狂欢节过，它依然是个基督教节日。
正像基督徒不会在每年的四月初八向任何人祝贺“佛诞快乐”一样，一切正信的佛弟子都不应该去欢呼“圣诞快乐”！
我很欣赏这么一句话：“放下不等于放弃，随缘不等于随便”。当中国的佛教徒们年年祝福“圣诞快乐”，却不知道什么叫“佛诞”，也从不祝贺“佛诞快乐”的时候，我的心是悲凉的！这是佛教教育的失败！
今天，我想郑重地呼吁：每年农历的四月初八日，是我们伟大的三界导师释迦牟尼佛的诞辰。让我们永远记住“佛诞节”，年年互道一声“佛诞快乐”吧！
台湾庆祝佛诞节盛况
庆祝佛诞节，在中国古已有之。在东汉时，仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。在北朝时，多在农历四月初八举行，后不断变更、发展，北方改在农历十二月初八(腊八节)举行 ，南方则仍为农历四月初八举行 ，相沿至今（俗称“四月八”）。
庆祝佛诞节的国家和地区包括日本、韩国、台湾、西藏、蒙古、越南、香港及澳门。历史上，由于各地历法的转换，依据不同佛经以及流传到不同地域形成的传统，可能在公历日期上差距甚大。朝鲜、日本的佛教可说源于中国，基本上沿用了四月初八的说法。其他的，则有西藏佛教把日期定在四月十五日。把佛诞节列作公众假期的有韩国、越南，香港及澳门将佛诞列为假期。
马英九等台湾地区领导人参加佛诞节活动
如今的台湾佛教徒普遍于农历四月初八举行庆祝及浴佛典礼。经星云大师等高僧的积极倡导和佛教徒的争取，1999年起，台湾『内政部』在国定纪念日中正式纳入佛陀诞辰纪念日，日期为农历四月八日，由有关机关、团体举行纪念活动。由于日期接近“母亲节”（五月第二个星期日），一些庆祝活动也会于母亲节举行。
香港佛教徒也积极参加佛诞庆祝活动。1998年，觉光法师为香港成功争取佛诞日为公共假期，大大提高了佛教文化和中国传统节日的影响。从2007年起，“金色莲花表演坊”每年在香港举办千张佛诞卡大展。2013年5月，香港首届“佛诞文化节”活动持续一整个月，让社会大众参与，港股因佛诞节假期休市。
卫塞节彩车
东南亚国家则以卫塞节的方式，庆祝佛诞。每年卫塞节的日期根据历法而定，是在五月的月圆之日。将这天（或数天）列作公众假期的包括斯里兰卡、马来西亚、缅甸、泰国、新加坡、越南等国。卫塞节已获得联合国承认，因此，国际上的正式名称是“联合国卫塞节”（United Nations Day of Vesak）。
卫塞节（Vesak）是南传佛教传统纪念佛教创始人，释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃的节日。东南亚和南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国的佛教徒，均在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。卫塞（Vesak）是斯里兰卡僧伽罗语，源于巴利文“Visakha”一词。