守护皈依体

       济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。

        对于皈依后的佛弟子，佛陀制定了一系列学处，告诉我们，该做什么而不该做什么，从而使皈依体得到强化。

       首先是遮止学处。我们已经皈依了佛法僧三宝，就不能再皈依其他宗教的教主、典籍和神职人员。但这不是让我们去反对或批评什么。事实上，对于其他正当、健康的传统宗教，我们都应该表示尊重。因为他们也有自己的教化因缘，也在劝人为善。

        只是作为佛弟子，我们要知道自己的重点在哪里。因为不同宗教就代表不同的人生方向，如果让它们在内心具有同等地位，在面临选择时，又该何去何从？所以，遮止是不以其他宗教为依止，只是以佛法僧三宝作为心灵归宿，以走向觉醒作为修行目标。通过对三宝的忆念和效仿，成就佛菩萨那样的智慧和慈悲。

        其次是奉行学处，即敬佛、敬法、敬僧。我们通过对佛像的礼敬，见贤思齐，忆念佛菩萨的大慈悲、大智慧、大解脱、大自在。这几个词听起来耳熟能详，但感觉挺平淡、挺抽象的，没什么打动人心的力量。那是因为我们对这些品质还没有多少切身认识，只是当做概念来听。这种感觉就像咫尺天涯，就在你眼前，总是听说，总是看到，但又隔得那么远。

        如果你正在这条路上努力，就能认识到这些品质的分量，并对这样的人格产生无限向往。就像你在学习某个专业，会对这个领域的顶尖专家高山仰止；或者你在从事某项运动，会对这个项目的世界冠军心向往之。但对于其他人，尤其是对这个专业没有多少了解和兴趣的人来说，很难产生和你同样的仰慕。所以说，你对这些品质有多少向往，也意味着你对三宝的内涵有多少认识，意味着你对学佛有多少好乐之心。

        总之，敬佛、敬法、敬僧，不仅是形式上的礼敬供养，不仅是燃一炷香，供几个果，而是要真正认识到它的分量，发自内心地恭敬。不是三宝需要我们恭敬，而是我们需要通过这种恭敬，使佛陀的人格和佛法的真理在内心扎根，成为主导生命的力量。