正知正见是秘密武器
学诚法师，俗名傅瑞林，1966年出生，福建莆田仙游人。1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、全国青联副主席、中央国家机关青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编、《福建佛教》主编等职务。
胜过别人没什么了不起的，胜过自己才了不起，更何况只是“自以为胜过别人”。慢心高涨，就要努力修向上仰望的心、广大承担的心、观功念恩的心，有了正知、正思维，才有对治烦恼的武器。
——学诚法师
顶礼师父！弟子最近遇到一些问题，之前觉得自己发心越来越坚定，发心和愿力很清晰，自己的目标也很明确，但是这两天又好像找不着那种很强烈的愿力了，为什么会这样呢？怎样做才能让这个愿力一直坚固呢？
网友
学诚
人人内心都有佛性，我们的清净、善良都跟佛菩萨是无二无别的，所不同的是，人内心中的清明觉悟时间很短，很容易被外境改变，被烦恼覆盖；而佛菩萨能够一直保持这种彻底的善良和清净。学佛就是让我们拥有这种能力，能够一直保持内心最清净的状态。持续不断地修行，不要在意感觉的起伏、生灭。
请问法师，佛陀时期的弟子们也要经过受戒仪式吗？佛陀本人呢？佛陀开始说法没有把佛教当成一门宗教来宣扬，那么规定受戒仪轨是不是在宗教的框架下才形成的呢？感谢法师慈悲开示。
网友
学诚
佛成道后的五年内开始没有制戒，因为弟子的根性都很好，没有制戒的必要。后来弟子中渐渐出现不如法的行为，障碍修道和弘法，所以佛开始制戒，集合比丘众，告诫不应为的恶行及后果，令大家明识此事，不要重蹈覆辙。制戒是佛的慈悲和善巧。
师父好！我是个癌症病人，需要经常去医院复查，可是每次复查前我都十分恐惧和焦虑，事实上因为我的担心导致情况越来越糟，然后我就越发恐惧焦虑，脑子里设想出无数不好的情形，无法自拔。平时我也会念大悲咒或佛号，但一边念一边继续恐惧。我非常希望能从这种恐惧担心里解脱出来，请问师父，我该怎么做？
网友
学诚
念佛是为了什么？佛是什么意思？他为什么能救拔众生，如何救拔？要多了解三宝功德，对佛菩萨修信心。有了信心，恐惧就会转化为皈依的力量；缺乏信心，就无法战胜恐惧。
恭请法师开示！我在与身边人的交往中，总是不自觉地有“还因果、了宿缘”的想法，只要别人不主动找我，我基本不会发起交往，这样的结果就是我和身边的人，感情越来越淡，有时候觉得无话可说。这样做对吗？我应该坚持下去吗？
网友
学诚
把身边的人都当做恩人来对待，而不是当做债主来看待。
师父，我尝试原谅对我伤害很深的人，他毁了我的一切，我想忘记并原谅他。我告诉自己要过好以后的生活，以德报怨。但有时梦中会打他骂他，说明我心底还是恨，这让我很痛苦！我该如何控制自己呢？
网友
学诚
梦是虚幻的，过去的事也是一场梦。更努力地过好眼前的生活，不要被梦所困扰。
顶礼法师！对于亲近的人，即使他对我做了坏事，我仍会不忍心怪他，这是因为欠他什么吗？难道内心的善良就是因为欠谁什么吗？善良总被辜负，那么善良的人不是很无辜吗？求法师开示。
网友
学诚
是自己选择了执著，选择了痛苦。
师父，慢心病越对治越严重，怎么办？
网友
学诚
胜过别人没什么了不起的，胜过自己才了不起，更何况只是“自以为胜过别人”。慢心高涨，就要努力修向上仰望的心、广大承担的心、观功念恩的心，有了正知、正思维，才有对治烦恼的武器。
师父，没有受戒的身心，就无法承载积累的功德吗？
网友
学诚
不受戒而造善业，不是不能增长功德，但是跟受戒身比起来，功德的增长是非常缓慢和微少的。
顶礼师父！弟子在平时阅读经藏时会打昏沉，用了好多办法效果都不明显，请师父慈悲开示，该如何对治？阿弥陀佛!
网友
学诚
对三宝、业果修信心，修善法欲，对修行起欢喜心。
顶礼师父！阿赖耶识是空的吗？如果是空为什么还会留下业的印记呢？请师父开示！
网友
学诚
你以为什么叫“空”呢？
师父，我有精神洁癖，要么不来往，要当朋友就要诚心诚意，要纯粹，否则我宁可孤独。我不敷衍别人，也不愿意虚情假意的人对我示好。一旦确定对方诚恳，自己也掏心掏肺，但这种情况难得一遇。我总是很孤僻又孤独而且非常敏感，往往一个细节就会否定一个人。师父，我这样是不是错了？
网友
学诚
为人处事，要严于律己，宽以待人，造善业不能变成道德绑架。
法师
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法师
法师
法师
法师
法师
法师
法师
法师
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